<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0"><channel><title><![CDATA[The Qur’anic Garden]]></title><description><![CDATA[The Qur’anic Garden]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/blog</link><generator>RSS for Node</generator><lastBuildDate>Thu, 12 Nov 2026 13:07:52 GMT</lastBuildDate><atom:link href="https://www.norasgarden.ch/ar/blog-feed.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title><![CDATA[The Memory of the Universe – What Remains When Everything Seems to Have Passed?]]></title><description><![CDATA[We live with the assumption that time erases everything. Memories fade, words lose their resonance, and gestures seem to disappear irretrievably into the past. But does impermanence really mean that something vanishes without a trace? Or do we confuse what has slipped beyond our perception and memory with what has actually ceased to exist? This is where the central question of this article begins: What traces are left behind by everything that has happened, and in what sense can something...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/post/the-memory-of-the-universe-what-remains-when-everything-seems-to-have-passed</link><guid isPermaLink="false">6af5b7409429de21317c2985</guid><category><![CDATA[Quran & Environment]]></category><pubDate>Thu, 12 Nov 2026 12:57:56 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_5465ca7e2e064e47a2cc7926ca77b48c~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[La memoria dell’universo – Che cosa rimane quando tutto sembra essere passato?]]></title><description><![CDATA[Viviamo con la convinzione che il tempo cancelli ogni cosa. I ricordi sbiadiscono, le parole perdono il loro suono e i gesti sembrano svanire irrevocabilmente nel passato. Ma il fatto che qualcosa sia destinato a scomparire significa davvero che non lasci alcuna traccia? Sia la scienza moderna sia il Corano si confrontano, seppure in modi differenti, con la questione di ciò che rimane di quanto è accaduto. A questo proposito, è fondamentale operare una distinzione: mentre la scienza indaga i...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/it/post/la-memoria-dell-universo-che-cosa-rimane-quando-tutto-sembra-essere-passato</link><guid isPermaLink="false">6af5b487f2cf2dc661e1c457</guid><category><![CDATA[Il Corano e l`ambiente]]></category><pubDate>Thu, 12 Nov 2026 12:50:58 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_5465ca7e2e064e47a2cc7926ca77b48c~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Die Erinnerung des Universums – Was bleibt, wenn alles vergangen scheint?]]></title><description><![CDATA[Wir leben mit der Vorstellung, dass die Zeit alles auslöscht. Erinnerungen verblassen, Worte verlieren ihren Klang und Gesten verschwinden scheinbar unwiederbringlich in der Vergangenheit. Doch bedeutet Vergänglichkeit tatsächlich, dass etwas spurlos verschwindet? Sowohl die moderne Wissenschaft als auch der Koran beschäftigen sich auf unterschiedliche Weise mit der Frage, was von dem bleibt, was einmal geschehen ist. Dabei ist eine Unterscheidung wesentlich: Während die Wissenschaft...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/de/post/die-erinnerung-des-universums-was-bleibt-wenn-alles-vergangen-scheint</link><guid isPermaLink="false">6af5b2ed49d95edd1bdccf9b</guid><category><![CDATA[Koran und Wissenschaft]]></category><pubDate>Thu, 12 Nov 2026 12:49:08 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_5465ca7e2e064e47a2cc7926ca77b48c~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[What Is Identity?]]></title><description><![CDATA[What Is Identity? In an increasingly globalised world, talking about identity has become rather complex. It is as though, today, we are becoming more attached to multiple definitions of an identity which, at the same time, is supposed to represent a single, defining characteristic: the SELF. The ego has perhaps become the dominant form of identity. It is no longer about shared origins or a sense of belonging, but about being different individuals who create a sense of belonging tailored to...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/post/what-is-identity</link><guid isPermaLink="false">6af5943749d95edd1bdc8a04</guid><category><![CDATA[Quran & Society]]></category><pubDate>Thu, 12 Nov 2026 10:28:05 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/db70a3_2d4a1a9c04e349809f54b6e9a9b3dbf8~mv2.png/v1/fit/w_1000,h_941,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Che cosa è l’identità?]]></title><description><![CDATA[In un mondo sempre più globalizzato, parlare di identità è diventato assai complesso. È come se oggi ci si volesse aggrappare maggiormente a una multi definizione di un’identità che, al contempo, dovrebbe rappresentare una caratteristica unica: l’IO. L’ego è diventato, forse, l’identità dominante. Non si tratta più di origini condivise, di appartenenze, ma di essere umani diversi, che si creano un’appartenenza su misura, diversa, che soddisfi il proprio senso di smarrimento. All’improvviso...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/it/post/che-cosa-%C3%A8-l-identit%C3%A0</link><guid isPermaLink="false">6af591ec49d95edd1bdc848d</guid><category><![CDATA[Il Corano e la società]]></category><pubDate>Thu, 12 Nov 2026 10:23:43 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/db70a3_2d4a1a9c04e349809f54b6e9a9b3dbf8~mv2.png/v1/fit/w_1000,h_941,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Il rifiuto è il primo atto della creazione]]></title><description><![CDATA[Non tutte le strade conducono a un luogo in cui vale la pena arrivare. A volte si percorrono intere esistenze seguendo direzioni già tracciate da altri, nella convinzione che adeguarsi sia l’unico modo per garantirsi il successo o la stabilità. Ma cosa accade quando la tua bussola indica un’altra direzione? Quando ciò che viene considerato giusto dagli altri, dentro di te, produce soltanto inquietudine? Forse non hai sbagliato strada, ma stai semplicemente cercando di raggiungere un...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/it/post/il-primo-atto-%C3%A8-il-rifiuto-creare-significato-in-un-mondo-falso</link><guid isPermaLink="false">6a77a7d411f5287b076f6b34</guid><category><![CDATA[Quran & Being]]></category><pubDate>Sat, 07 Nov 2026 22:10:04 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_5739554c4a4a7747326641~mv2_d_4521_3004_s_4_2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[The Dead-End Avenue]]></title><description><![CDATA[If you don’t know, perhaps there are questions that never even cross your mind. But who among us would truly choose not to know? Isn’t innocence, too, a form of freedom? You can always say you don’t know. But once you do know, an important responsibility arises — one that people sometimes try to shrug off by pretending they know nothing. It’s difficult to say which of these two states is more fulfilling. Yet standing at either extreme is never a good solution, especially since extremes meet...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/post/the-dead-end-avenue</link><guid isPermaLink="false">6aec878abeb3512688cd8e05</guid><category><![CDATA[Quran & Being]]></category><pubDate>Thu, 05 Nov 2026 13:46:18 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/11062b_b9362544efda4df78ae21c539fed3946~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[La strada senza uscita]]></title><description><![CDATA[Se non sai, forse ci sono domande alle quali non pensi nemmeno. Ma chi di noi preferirebbe davvero non sapere? L’ingenuità non è forse anch’essa una forma di libertà? Si può sempre dire di non sapere. Ma quando si sa, nasce una responsabilità importante, dalla quale talvolta si cerca di liberarsi facendo finta di non sapere. Non è facile stabilire quale delle due condizioni sia più appagante. Tuttavia, stare agli estremi non è mai una buona soluzione, anche perché gli estremi si incontrano...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/it/post/il-viale-senza-uscita</link><guid isPermaLink="false">6aec840bbeb3512688cd8d79</guid><category><![CDATA[Il Corano e l`Essere]]></category><pubDate>Thu, 05 Nov 2026 13:39:25 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/11062b_b9362544efda4df78ae21c539fed3946~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[When your intelligence is judged by a stupid question.]]></title><description><![CDATA[You do not notice it at first, because the question is presented as challenging and intelligent. But if you do not answer in the way the institution expects, your answer is dismissed. That is why so many students learn by rote: to meet the demands of the education system. They then graduate without being able to explain even the basic concepts of their field. In the humanities, at least, reality has a way of revealing itself. Express your point of view and you will be told, “That is your...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/post/when-your-intelligence-is-judged-by-a-stupid-question</link><guid isPermaLink="false">6ae5bd7fce76ce2383f28dd9</guid><category><![CDATA[New Perspectives]]></category><pubDate>Sat, 31 Oct 2026 10:09:21 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/db70a3_ce8f23b5bde44327ac267acf7c9fa5ba~mv2.png/v1/fit/w_1000,h_941,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Quando la tua intelligenza viene valutata con una domanda stupida]]></title><description><![CDATA[Non te ne accorgi, perché te la presentano come una domanda difficile e intelligente, ma se non rispondi come vuole il sistema istituzionale, vieni squalificato. Per questo molti studenti studiano a memoria: per soddisfare le richieste della scuola. Poi escono laureati senza saper spiegare nemmeno i concetti di base del loro percorso di studi. Almeno, nelle scienze umanistiche, la realtà si rivela da sola. Se esponi il tuo punto di vista, ti diranno: «Questa è una tua interpretazione che non...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/it/post/attenzione-la-tua-intelligenza-viene-valutata-con-una-domanda-stupida</link><guid isPermaLink="false">6ae4c930d5245e82958b1c76</guid><category><![CDATA[Prospettive inedite]]></category><pubDate>Fri, 30 Oct 2026 17:10:58 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/db70a3_9e6f0e3cf24a42f19cfde4e65989f60b~mv2.png/v1/fit/w_1000,h_941,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[They teach us to think—until we all think alike.]]></title><description><![CDATA[AI destroys human imagination and the ability to think abstractly, making everyone’s thinking more uniform and eroding our capacity to interpret reality differently. If scientific studies have yet to demonstrate this, I see the evidence in the way AI tries to reshape my intuitions, manoeuvring me into a checkmate from which I can no longer escape through the freedom of writing. If you describe a clear, luminous sky, AI tells you what it “might” mean, what it “could” be, without ever taking a...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/post/they-teach-us-to-think-until-we-all-think-alike</link><guid isPermaLink="false">6ade71e3dd3edab216b5dea8</guid><category><![CDATA[New Perspectives]]></category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 21:22:39 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_594f0090bd8846c2b2b681be2936f4aa~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Ci insegnano a pensare, finché pensiamo tutti uguale.]]></title><description><![CDATA[L’AI distrugge la fantasia dell’essere umano, la capacità di pensare per astrazioni, uniformando l’attività cognitiva di ognuno e la capacità di interpretare diversamente la realtà. Se non ci sono ancora studi scientifici che lo dimostrano, lo dimostra il fatto che l’AI vuole deformare le mie intuizioni, riducendole a uno scacco matto in cui non ho più possibilità di salvarmi dal gioco scrivendo liberamente. Se descrivi un cielo nitido e lucente, l`AI ti dice che “può” significare, “può”...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/it/post/ci-insegnano-a-pensare-finch%C3%A9-pensiamo-tutti-uguale</link><guid isPermaLink="false">6ade700484fa5b2665a3baba</guid><category><![CDATA[Prospettive inedite]]></category><pubDate>Sun, 25 Oct 2026 21:15:00 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_594f0090bd8846c2b2b681be2936f4aa~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Freud and the Qur’an]]></title><description><![CDATA[A dialogue between psychoanalysis and the Qur’anic understanding of the soul, exploring desire, conscience, and inner peace. Beyond its familiar status as the sacred Book of Islam, the Qur’an is a Book for humanity. Studying it reveals an encyclopaedia of life. At first glance, its structure may seem straightforward, presenting things in black and white. Yet the Qur’an is a Revelation encompassing many dimensions of knowledge. It is an architectural work that opens a thousand rooms to us, but...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/post/freud-and-the-qur-an</link><guid isPermaLink="false">6ad9d2eca670c5db38883a1c</guid><category><![CDATA[Quran & Being]]></category><pubDate>Thu, 22 Oct 2026 09:19:19 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/db70a3_340b4fc720ee45a1b098eaeb90528011~mv2.png/v1/fit/w_1000,h_941,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Freud e il Corano]]></title><description><![CDATA[Un dialogo tra la psicoanalisi e la visione coranica dell’anima, tra desiderio, coscienza e pace interiore. Al di là del suo essere il Libro sacro dell’Islam — perché è così che viene comunemente considerato — il Corano è un Libro per l’umanità. Quando lo si studia, ci si rende conto che si tratta di un’enciclopedia per la vita. Se a un primo sguardo la sua struttura può sembrare lineare, fatta in bianco o nero, in realtà il Corano è una Rivelazione che racchiude molteplici dimensioni del...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/it/post/freud-e-il-corano</link><guid isPermaLink="false">6ad98ce0ed391fb73eef3dab</guid><category><![CDATA[Il Corano e l`Essere]]></category><pubDate>Thu, 22 Oct 2026 09:07:29 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/db70a3_340b4fc720ee45a1b098eaeb90528011~mv2.png/v1/fit/w_1000,h_941,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Jesus Prayed with His Face to the Ground]]></title><description><![CDATA[One God and, in the Islamic understanding, one original message: how the intertwining of religion and political power has contributed to the divisions and conflicts that still run through society today. “And this is eternal life: that they may know you, the only true God, and Jesus Christ, whom you have sent.” John 17:3 — translated from Giovanni Diodati’s Italian version. In my reading, this demonstrates tawḥīd, the oneness of God. John 17:3 is consistent with this principle because Jesus...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/post/jesus-prayed-with-his-face-to-the-ground</link><guid isPermaLink="false">6ad750e0cf358735cfc79813</guid><category><![CDATA[Quran & Society]]></category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 11:42:41 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/db70a3_26cac629558842c68796db66ee5f2947~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Gesù pregava con il volto a terra]]></title><description><![CDATA[Un solo Dio e, nella visione islamica, un unico messaggio originario: come l’intreccio tra religione e potere politico ha contribuito alle divisioni e ai conflitti che attraversano ancora oggi la società. «Or questa è la vita eterna, che conoscano te, che sei il solo vero Dio, e Gesù Cristo, che tu hai mandato». Giovanni 17:3 — traduzione di Giovanni Diodati. Nella mia lettura, questo dimostra il tawḥīd, l’unicità di Dio. Giovanni 17:3 è coerente con questo principio, perché Gesù si rivolge...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/it/post/ges%C3%B9-pregava-con-il-volto-a-terra</link><guid isPermaLink="false">6ad74222c7a054c4a4c8d9ba</guid><category><![CDATA[Il Corano e la società]]></category><pubDate>Tue, 20 Oct 2026 11:22:05 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/db70a3_26cac629558842c68796db66ee5f2947~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Different languages, different colours, one shared humanity.]]></title><description><![CDATA[At the Pumpkin Market: An Autumn Encounter in the Light of Surah Ar-Rūm (30:22) In October, pumpkins bring colour to the countryside as the first mist begins to settle over the fields. They are orange, green or white; long or round; smooth or full of bumps. Some seem made for cooking, others simply for admiring. At farm stalls, people pause to look and compare, lifting one pumpkin before putting it back and choosing another that better suits their needs. An ordinary autumn Sunday. And yet, if...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/post/different-languages-different-colours-one-shared-humanity</link><guid isPermaLink="false">6acbe118c71f45a3c201f969</guid><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 19:28:17 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/db70a3_54d00b2d26814252b6f98269d87b3e23~mv2.jpeg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Lingue diverse, colori diversi, una stessa umanità. ]]></title><description><![CDATA[Al mercato delle zucche, un incontro d’autunno alla luce della sura Ar-Rūm (30:22). A ottobre, le zucche dipingono le campagne mentre la prima nebbia comincia a posarsi sui campi. Sono arancioni, verdi, bianche, allungate o tonde, lisce o piene di irregolarità. Alcune sembrano fatte per essere cucinate, altre solo per essere ammirate e davanti ai banchi delle fattorie, le persone si fermano, osservandole e confrontandole, sollevandole per poi rimetterle al suo posto per sceglierne una più...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/it/post/lingue-diverse-colori-diversi-una-stessa-umanit%C3%A0</link><guid isPermaLink="false">6acbddf803ce31675d0af214</guid><category><![CDATA[Il Corano e la società]]></category><pubDate>Sun, 11 Oct 2026 19:14:41 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/db70a3_54d00b2d26814252b6f98269d87b3e23~mv2.jpeg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Dove stiamo andando, mentre riempiamo il cielo di satelliti?]]></title><description><![CDATA[Il Corano e la memoria dello sguardo Un tempo il cielo entrava nella vita attraverso il silenzio. Bastava uscire di casa, allontanarsi dalle luce e alzare gli occhi. La notte si apriva sopra i tetti e i giardini, e l’essere umano ritrovava una misura: la propria piccolezza dentro una vastità che continuava oltre ogni pensiero. Oggi quello stesso spazio accoglie le nostre macchine. I satelliti attraversano la notte, portano segnali e collegano luoghi lontani. Sono espressione di...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/it/post/dove-stiamo-andando-mentre-riempiamo-il-cielo-di-satelliti</link><guid isPermaLink="false">6ac6b5604f0ef59df1e42670</guid><category><![CDATA[Il Corano e l`ambiente]]></category><pubDate>Wed, 07 Oct 2026 21:42:35 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/nsplsh_861db7d5b9eb40499f03c970d21f67bf~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item><item><title><![CDATA[Nature Is Connection: Beyond the Idea of an Inanimate World]]></title><description><![CDATA[A garden offers a tangible way to understand systems thinking. Trees, plants, insects, fungi and microorganisms form a web of exchanges: each shapes its surroundings and responds to changes brought about by the others. A tree’s canopy alters the amount of light available, its shade helps retain moisture, and its fallen leaves become organic matter in the soil. A plant’s growth therefore depends partly on what happens around its roots and above them. Plants communicate through chemical signals...]]></description><link>https://www.norasgarden.ch/post/nature-is-connection-beyond-the-idea-of-an-inanimate-world</link><guid isPermaLink="false">6abd8b2ddea0b5f5d31c7354</guid><category><![CDATA[Quran & Environment]]></category><pubDate>Wed, 30 Sep 2026 22:22:31 GMT</pubDate><enclosure url="https://static.wixstatic.com/media/db70a3_3dc19a1730474de7809060ab7195428e~mv2.jpg/v1/fit/w_1000,h_1000,al_c,q_80/file.png" length="0" type="image/png"/><dc:creator>Nora Amati Kantaro</dc:creator></item></channel></rss>