Che cosa è l’identità?

In un mondo sempre più globalizzato, parlare di identità è diventato assai complesso. È come se oggi ci si volesse aggrappare maggiormente a una multi definizione di un’identità che, al contempo, dovrebbe rappresentare una caratteristica unica: l’IO.

L’ego è diventato, forse, l’identità dominante. Non si tratta più di origini condivise, di appartenenze, ma di essere umani diversi, che si creano un’appartenenza su misura, diversa, che soddisfi il proprio senso di smarrimento. All’improvviso siamo tutti speciali, esseri superpotenti e influenti. Ma si tratta davvero di questo? O vogliamo anche qui attribuire la colpa alla migrazione, che avrebbe confuso la nostra «identità»?

Perché si parla sempre di «cultura», di una «cultura» che non viviamo neanche più? E così osserviamo quella del nuovo arrivato e ci rendiamo conto di quello che abbiamo perso noi, attraverso la sostituzione con un consumismo spietato di beni materiali e anche di beni «immateriali», come tutte le droghe che ci permettono di tenere in piedi quel senso illusorio di «identità» che forse non abbiamo mai avuto.

L’identità può essere spiegata in mille maniere diverse, perché non ha lo stesso significato per chiunque ed è, contemporaneamente, in continua trasformazione.

Siamo riconoscibili nel tempo, ma non siamo necessariamente le stesse persone che eravamo dieci anni fa. Gli incontri, le esperienze, le conoscenze e persino le crisi possono modificare il modo in cui ci percepiamo.

Possiamo ricondurla al nome, alla nazionalità, alle origini, al genere o all’appartenenza culturale, ma è una questione più profonda, che riguarda il proprio essere in un mondo che si fonde sempre maggiormente. Le trasformazioni che non conosciamo spaventano e, per questo, ci si sente minacciati quando una nuova identità si innesca nel nostro sistema. E questo accade proprio in un tempo in cui siamo tutti fusi, appartenendo a culture e origini diverse. Come decidiamo chi siamo in un mondo che sempre più decide di tornare al nazionalismo e a un’identità che non sappiamo nemmeno definire?

Le nuove generazioni sono una mescolanza di etnie e culture e avranno identità diverse. Ma non è la natura umana un’evoluzione continua? E perché cerchiamo di fermare questa evoluzione, volendo imporre un freno, se domani non saremo più qui?

Sono domande da porsi in un mondo che vuole difendere il proprio giardino estirpando tutto ciò che non è conforme alla propria idea di design interno, perché ciò comprometterebbe la stabilità sulla quale ci si affida.

Ma tutto è in bilico e le differenze vengono usate come armi per creare nuovi colossi, che giocano sul nostro senso identitario. La vera guerra è questa: colpisce il nostro smarrimento e lo riempie di una nuova conferma, quella di appartenere.

Non importa a che cosa appartenere, basta fare parte di qualcosa. È proprio su questo bisogno di appartenenza che si costruiscono le strategie di propaganda e di manipolazione del consenso. Si alimentano paure, si individuano nemici, si semplificano realtà complesse e si trasformano le differenze in contrapposizioni. Attraverso una comunicazione sempre più polarizzata, anche il dissenso diventa un elemento da combattere e l'identità uno strumento di mobilitazione collettiva.

Non siamo forse di fronte a una forma di addestramento sociale, in cui veniamo progressivamente abituati a riconoscere nell'altro una minaccia, anziché una possibilità di confronto? Una guerra più sottile, ma altrettanto violenta, che non ha bisogno necessariamente di armi per estirpare le differenze: le basta convincerci che non possano convivere.

Perché ogni guerra di potere smista prima le carte in tavola.