Ci insegnano a pensare, finché pensiamo tutti uguale.

L’AI distrugge la fantasia dell’essere umano, la capacità di pensare per astrazioni, uniformando l’attività cognitiva di ognuno e la capacità di interpretare diversamente la realtà. Se non ci sono ancora studi scientifici che lo dimostrano, lo dimostra il fatto che l’AI vuole deformare le mie intuizioni, riducendole a uno scacco matto in cui non ho più possibilità di salvarmi dal gioco scrivendo liberamente.

Se descrivi un cielo nitido e lucente, l`AI ti dice che “può” significare, “può” essere, senza mai prendere posizione. Oggi nessuno “può” più prendere posizione, e così siamo tutti neutrali, impassibili e incapaci di esporci, perché dare voce al proprio pensiero è “rischioso”, richiede coraggio, quindi è meglio rimanere in una zona grigia, rinunciare ai colori e alle tonalità che rendono una mente capace di oltrepassare la soglia del sapere esistente.

D’altronde, è sempre stato così. Anche la scuola è un’istituzione e decide che cosa puoi pensare o meno: se apprendi diversamente, non fai più parte del sistema scolastico. Oggi, tuttavia, sono stati introdotti dei miglioramenti e la diversità cognitiva è maggiormente accettata, ma forse anche categorizzata come una sotto variante che, a sua volta, si distingue dalla “normalità”.

Le metafore sono fondamentali per sopravvivere. Esse sono le figure retoriche più potenti di cui la lingua dispone per veicolare un significato. La sua bellezza e la sua forza risiedono nella capacità di evocare, di mettere in relazione concetti e oggetti, di trasformare, attraverso una semplice associazione, una frase in un’espressione capace di suscitare stupore e di restare impressa in chi ascolta. Per esempio, dicendo “La mia mente è un giardino”. Non è un semplice accostamento: per alcune persone è l’unico modo di orientarsi nel mondo.

La chiamiamo figura retorica, ma in realtà la metafora è molto di più. Dimentichiamoci di essere di fronte a un semplice vezzo linguistico, a una ricercatezza da poeti, perché la metafora è un filo diretto che collega il pensiero alla lingua: esprime un concetto per associazione e intuizione, facendolo arrivare immediatamente all’interlocutore.

Il Corano usa immagini, similitudini e parabole per invitare alla comprensione e alla riflessione. Nella sura Al-ʿAnkabūt, 29:43, si afferma che queste similitudini sono proposte agli esseri umani e vengono comprese da chi possiede conoscenza.

Un esempio è nella sura Ibrāhīm, 14:24–25: la buona parola viene paragonata a un albero dalle radici salde, con i rami verso il cielo, che dà frutto. È una similitudine, perché il paragone è esplicito: la parola è come un albero. L’immagine permette di pensare alla parola come a qualcosa che mette radici, cresce e produce effetti.

L`IA ci obbliga a pensare tutti nella stessa maniera e ci lasciamo travolgere, annientare piano piano da un significato unico, perché forse si pensa che, se tutti pensassimo la stessa cosa, non ci sarebbero più conflitti nel mondo. Invece io credo che l’essere umano si estinguerebbe se non avesse più niente da dirsi, perché la comunicazione tiene in piedi la società.

L’ IA respinge tutto ciò che non è scientificamente omologato, e le nuove generazioni non avranno più spazio per trasformare il pensiero, perché saranno così insicure di se stesse che si lasceranno guidare dall`intelligenza artificiale, ma in quel passaggio si rischia di perdere ciò che la metafora tiene insieme: due realtà diverse attraverso un significato condiviso, creando un collegamento che non è letterale.

Ci sono persone che non pensano in modo tecnico e schematico; si orientano nel mondo solo con allegorie, metafore ed eufemismi; persone che non vedono le separazioni e si chiedono perché la maggior parte delle persone invece separi ciò che, in fondo, per loro è già un insieme. Invece di insegnarti i collegamenti, l`IA ti mostra le separazioni.

Se apprendi solo come funzionano i singoli pezzi, non puoi arrivare a capire il tutto, perché non sai che un tutto esiste, mentre, se vedi già l’insieme, puoi comprendere meglio ogni singola parte.

Se lasciamo che sia essa a definire le nostre lenti, fra qualche anno avremo solo robot: esseri umani incapaci di vedere una nuvola, di respirare la terra, di annusare un fiore o di capire come funziona il mondo. Non si saprà più da che parte sorgerà il sole e non si sarà più in grado di distinguere la notte dal giorno.

Quando invece si parla di interdipendenza, la si spiega con formule e schemi, eppure, l’interdipendenza è una poesia, qualcosa che, in realtà — mi sembra — comprendono solo gli artisti.